在畫史中,相關於此作的記載,最詳實者當推吳其貞《書畫記》所述的「畫一墩子,上題三字,曰『五里墩』,墩下坐一骷髏,手提一小骷髏,旁有婦乳嬰兒於懷,又一嬰兒指著手上小骷髏,不知是何義意,識二字曰“李嵩”」。
元朝大畫家黃公望又擅寫曲,他的散曲作品〈醉中天〉對畫題詞中寫到,
沒半點皮和肉.
有一擔苦和愁。
傀儡兒還將絲線抽,
尋一個小樣子把冤家逗。
識破個羞那不羞?
呆兀自五里已單堠。
這驚悚的一幕當然會引起後人很多不同層面的討論,有人說這是貨郎假扮骷髏,藉以招攬生意的手段;亦有人引述《莊子‧至樂》的說法,認為畫中還隱含了因果輪迴、生與死、苦與樂相互對比的深刻寓意,也有人認為「傀儡」與「骷髏」只是一音之轉,原來與陪葬的「俑」有關,也用於葬禮儀式,有招魂的意義,或是解釋成人生被看透了,大約就是一具行屍走肉而已;另外歐美畫家也有類似警世的作品,代表死亡操弄著死亡,含藏宗教寓意,你覺得呢?
我是覺得那位哺乳的阿姨非常可疑,也許是操控這骷髏的幕後黑手,有著像砂隱忍者村裡的傀儡秘術,用手中釋放的查克拉線遙控替身來誘拐小孩子,只是旁人看不出來而已 XD
火影忍者中,五代風影我愛羅的哥哥勘九郎就是天才傀儡師。
若想解開這個謎,可能要請通靈少女去問一下李嵩本人了。
宋末元初,龔開有幅中山出遊圖卷,也是一幀以鬼趣為創作核心的有名畫例,清代號稱有陰陽眼的羅聘,也畫了很多鬼怪主題的作品,下次有空再介紹。